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MOSTRA NOVA OBJETIVIDADE BRASILEIRA
"1967 - Rio de Janeiro RJ - Por ocasião da mostra Nova Objetividade Brasileira, no MAM/RJ, realiza manifestação coletiva com parangolés, capas, poemas de Lygia Pape, com a presença de passistas da escola de samba Estação Primeira de Mangueira, do público e dos artistas Pedro Escosteguy e Rubens Gerchman" (Fonte: Verbete de Hélio Oiticica na Enciclopédia de Artes Visuais do Projeto Itaú Cultural) TRECHO DE "DA ADVERSIDADE VIVEMOS"
Fernando Cocchiarale "(...)No catálogo da mostra Nova Objetividade Brasileira, inaugurada em 1967, Hélio Oiticica publicou o texto Esquema Geral da Nova Objetividade que "seria a formulação de um estado da arte brasileira de vanguarda atual" e não "um movimento dogmático, esteticista (como, p. ex., o foi o Cubismo, e também outros ismos constituídos como uma 'unidade de pensamento'), mas uma "chegada", constituída de múltiplas tendências, onde a "falta de unidade de pensamento" é uma característica importante ...". Listava também as seis características desse estado geral (entre elas, tendência para o objeto face ao esgotamento do quadro, participação do espectador, tomada de posição em relação a problemas políticos, sociais e éticos, criação de novas condições experimentais), reconhecendo na Antropofagia (1928) um dos passos decisivos em direção à Nova Objetividade. Traçava, então, uma genealogia preocupada, antes de tudo, com a caracterização de uma atitude brasileira de vanguarda e não com o estabelecimento de características plástico-formais típicas de nossa arte. As profundas afinidades entre a lógica antropófaga e a do experimentalismo neoconcreto legitimaram a aproximação proposta por Oiticica : ambas privilegiavam o processo (tempo) como a garantia de uma expressão genuína, preservada dos ruídos externos de normas avalizadas pela "verdade" de princípios estéticos cujo contexto pertencia a outros sistemas teóricos ou culturais, Tanto a antropofagia quanto o experimentalismo atribuíam ao processo, à sua dinâmica própria, interna, o papel fundamental de ultrapassar e subverter limites, na invenção de alternativas estético-criativas grupais e individuais, simultaneamente comprometidas com questões da arte universal. Essa base histórica, resultado do entrecruzamento, na Nova Objetividade, de dois momentos extremamente inventivos da produção artística do país, possibilitou a progressiva formação de um campo de ação experimental constituído pela contribuição de artistas de várias tendências e não apenas daquelas construtivistas. É importante assinalar que o experimentalismo quando pensado enquanto uma questão que possui uma dupla origem, antropófaga e neoconcreta - "exercício experimental de liberdade "- é, no Brasil, uma espécie de divisor de águas coletivo, não devendo, por isso mesmo, ser confundido com processos experimentais nascidos espontaneamente nas práticas artísticas. Questão que permitiu a configuração de uma tradição em trânsito que, sem constituir um repertório formal ou temático, vem referenciando, caso a caso, a obra de parte de algumas gerações de artistas contemporâneos brasileiros. Suas obras, ainda que involuntariamente, participam de uma constelação que, embora muito variada visual e formalmente, configura parte considerável da história recente de nosso olhar : tomadas separadamente elas podem, até, ser remetidas às questões da arte internacional. Seu sentido essencial deve ser buscado, porém, numa cadeia de nexos especificamente brasileiros.(...)" (Fonte: artigo publicado no site da ACD - UFRJ http://acd.ufrj.br/pacc/artelatina/fernando.html)
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